رمضان ... والتجار

بقلم : عاهد ناصرالدين

قال تعالى{إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ }فاطر29

وقال صلى الله عليه وسلم : ( افعلوا الخير دهركم وتعرضوا لنفحات رحمة الله , فإن لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده ) رواه الطبراني بسند حسن .

ها نحن نعيش في شهر رمضان ، شهر القرآن والتوبة والمغفرة ،نعيش موسماً عظيماً ,يضاعف الله فيه الحسنات ويغفر فيه السيئات , ويقيل العثرات .

نسأل الله – عز وجل- أن يعيننا على إتمام صيام وقيام رمضان, قبل أن يودعنا ويرتحل عنا , ويكون حجة علينا يوم الدين , فالمحروم من حرم نفسه وقصر في طاعة ربه في هذا الشهر .

نصوم نهاره ونقوم لياليه ونحن نتوجه إلى الله بالتوبة الصادقة من جميع الذنوب , والإقلاع عنها , وعدم العودة إليها ,وأداء الحقوق إلى أهلها ؛ فهذا موسم التائبين.

نعيشه بالعزيمة على مضاعفة الجهد , والإستكثار من الطاعات , من بر وإحسان وقراءة القرآن والصلاة والذكر والإستغفار,والدعاء أن يوفقنا الله لنيل رضوانه بطاعة الله ورسوله وجعل العقيدة الإسلامية أساسا لتصرفاتنا وأعمالنا على الوجه الذي يرضي الله – عز وجل- .

روى الإمام أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه : ( قد جاءكم شهر رمضان , شهر مبارك , افترض الله عليكم صيامه , يفتح فيه أبواب الجنة , ويغلق فيه أبواب الجحيم , وتغل فيه الشياطين , فيه ليلة خير من ألف شهر , من حُرِمَ خيرها فقد حُرِمْ ) .

ولتحصيل هذا الخير والمحافظة عليه لا بد من الإلتزام الكامل بشرع الله ،قال تعالى : {وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُواْ بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُواْ فَرِيقاً مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ }البقرة188

هذه الآية الكريمة التي تتعلق بالمعاملات أتت عطفا على آيات الصيام التي تتعلق بالعبادات

لندرك أن أحكام الإسلام وآياته آخذ بعضها برقاب بعض ، والذي شرع العبادات هو الذي شرع المعاملات وهو الذي فصَّل لنا الأحكام التي تتعلق بالسياسة الداخلية والخارجية وبالعقوبات والمطعومات والملبوسات ، ويجب تنفيذها كلها ولا فرق بينهما ؛ فالفرض في العقوبات كالفرض في المعاملات والعبادات وبيعة الخليفة والجهاد ؛ فالإسلام كل لا يتجزأ فيجب تطبيقه والدعوة إليه كاملا دون أي فرق أو تجزئة .

والصائم يجب أن يكون أحرص الناس على أكل المال الحلال الطيب ، وأبعد الناس عن اكتساب المال بالأسباب غير الشرعية كالغصب والإحتكار والتدليس والسرقة والرشوة والربا وغير ذلك .

ورد في تفسير الجلالين (ولا تأكلوا أموالكم بينكم) أي يأكل بعضكم مال بعض (بالباطل) الحرام شرعا كالسرقة والغصب ولا (و) لا (تدلوا) تلقوا (بها) أي بحكومتها أو بالأموال رشوة (إلى الحكام لتأكلوا) بالتحاكم (فريقا) طائفة (من أموال الناس) متلبسين (بالإثم وأنتم تعلمون) أنكم مبطلون .

إن العالم اليوم يعيش في أزمة اقتصادية وركود اقتصادي كبير لم يُشهد له مثيل من قبل،جراء تطبيق النظام الرأسمالي.

نتج عن هذا الركود أن فقد كثير من الناس أعمالهم وضاق الأمر على كثير من أبناء الأمة الإسلامية .

ومما يُؤسف له أن يقوم قسم كبير من التجار برفع الأسعار في شهر رمضان بمجرد دخوله بنسب كبيرة لا تطاق ، وبالإحتكار ، وجلب البضائع الفاسدة والتي لا يصلح منها للإستهلاك البشري .

وهذا يتنافى مع أوامر الله ونواهيه وما يجب أن يكون عليه التاجر المسلم الذي يتقيد بأحكام الله ، ويتنافى مع مرتبة التجار التي تضاهي مرتبة المجاهدين في سبيل الله؛ فقد مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل في السوق يبيع طعاما بسعر هو أرخص من سعر السوق ، فقال : « تبيع في سوقنا بسعر هو أرخص من سعرنا ؟ » قال : نعم ، قال : « صبرا واحتسابا ؟ » قال : نعم قال : « أبشر ، فإن الجالب إلى سوقنا ، كالمجاهد في سبيل الله ، والمحتكر في سوقنا ، كالملحد في كتاب الله » رواه الحاكم في المستدرك

تجار المسلمين عُرِف عنهم زهدهم بالحياة الدنيا وخوفهم من الله وعملهم بالقرآن واستعدادهم للقاء الله – عزوجل – والرضا بالقليل ؛فهم جزء من الأمة الإسلامية التي أخرجت للبشرية لإخراجها من الظلمات إلى النور.

ومما ذُكر في فضائل التجار أن تاجراَ في الشام أرسل بضاعة لعامل له في البصرة وقال إذا أتتك البضاعة فبعها في السوق من يوم وصولها ولا تؤخرها .

لكن وافق زمن وصولها وقتاً نزلت فيه الأسعار؛ فقال بعض الناس للعامل لو أخرت بيعها أسبوعاً حتى يرتفع السعر ففعل، فلما علم صاحبها بما فعل عامله كتب إليه رسالة فيها :

يا هذا إنا كنا قد قنعنا بربح يسير مع سلامة ديننا ، ولا نحب أن يدخل إلينا أضعافه بذهاب شيء من ديننا ، وإنك قد خالفت ، فإن أتاك كتابي هذا فخذ المال كله وتصدق به على فقراء البصرة الذين ظلمتهم برفع السعر عليهم ، وليتني أنجو من إثم الإحتكار لا عليّ ولا ليَ .

حض الله تعالى عباده على التسابق للخيرات{وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللّهُ جَمِيعاً إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }البقرة148

والخيرات كثيرة منها كما قال الرسول – صلى الله عليه وسلم -( الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله أو القائم الليل الصائم النهار ) متفق عليه.

ومنها رعاية اليتيم والعطف على الفقراء والمساكين وإطعامهم ، وإسداء المعروف للناس والبذل والعطاء والسخاء ، والتضحية بالغالي والنفيس لخدمة دين الله سبحانه وتعالى .

وقد أثنى الله – عز وجل على عباده الأبرار المستحقين لجنته ورضوانه {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً{8} إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُوراً{9} إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً{10} فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً{11} وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً{12} الإنسان .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث‏:‏ صدقة جارية ،أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له‏"‏ ‏رواه مسلم‏‏‏.


	فتح


النتن بتاع الصهاينة

رمضان ... والتجار

رمضان ... والتجار

رمضان ... والتجار :: تعاليق